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青铜镜值多少钱?

    罗伊德•扣岑(Lioyd Cotsen)是美国著名慈善家、企业家和艺术品收藏家。最近他将自己收藏的近百件中国古代青铜镜捐献给了上海博物馆,有关展览将于今年11月(2012年11月16日——2013年1月20日)在上海博物馆展出。

两宋时期,青铜镜发展愈加实用化、民俗化。除了官造镜之外,民间造镜更加普遍,这得益于手工业的发展和商品经济的流通。所以谈到宋代铜镜,其代表往往是民间私造镜而非官造镜。

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两宋时期,青铜镜发展愈加实用化、民俗化。除了官造镜之外,民间造镜更加普遍,这得益于手工业的发展和商品经济的流通。所以谈到宋代铜镜,其代表往往是民间私造镜而非官造镜。基于这一点,宋代青铜镜与前代相比较,首先发展变化的就是铸镜地点的普遍化,且形成了几个著名的铸镜中心。如浙江的湖州、临安,湖南的潭州,江苏的建康,江西的饶州、吉州,四川的成都和福建的建州等最为著名。另外,青铜镜本身也具有了很浓郁的民俗特点。

古时分,假如出土了这些青铜器,“在本地都会以为是出宝了,要做一个祭祀典礼。经常在一个铜器上看到这么的记载,买这个花了1500两白银,买那个花了3000两白银,依照其时的报价来换算,许多都比方今买卖的报价要贵。”赵春安解说说,这些青铜器,基本上都是皇室贵族留下的文物。“夏商周期间铭文记载,通常是建功今后得了50贝或许几百贝的奖赏,来做成青铜成品,为的是保佑自个,保佑后代。”在西方,最得到认可的也是我国的青铜器,“他们以为这是我国远古时代的文明结晶。”

经赵会长介绍才知道,铜镜的制造技术十分复杂,现已远远超过了瓷器的制造。“先规划纹饰图画,如今尚不彻底明白是用泥、石材仍是别的原料做模,有了模子今后再拿土胚打制泥范,以后再风干一两个月,烧制成陶范,然后用配伍好份额的青铜液进行浇铸,最终做后期加工打磨。”一向到秦汉以后,青铜器逐步被一些陶器所替代了,可是镜子是没有替代品的,所以一些古老的技术都延续到铜镜上,做得也越来越精密,一度达到了青铜之巅。

我国古代工匠在生产实践中,对冶炼和铸造 铜镜的技艺不断地进行总结。早在《周礼·考工记》中就记载了制作铜镜的合金比例:“金锡半谓之鉴隧之齐。”即铜50%,锡50%,是铸镜的合剂。这篇宝贵的文献,多数学者认为是战国时期的著作,但应该说也包含了商周以来青铜器铸造经验的总结。

战国以后,工匠们更是不断探索、实验。根据近代学者们化学分析,各种 铜镜的合金成分,因其出产地域和时代的不同,铜和锡的比例有很大的差异。从战国开始,铜镜合金中普遍含有铅。铅加入合金后,使铜镜铸造的质量得到了提高:铅使得合金溶液在铸范中环流得特别良好;铅可使铸出品的表面异常匀整;可以利用铅在凝冷时不会收缩的特性,使铸造出来的镜背花纹特别整齐清晰;铅可以减少铜、锡合金溶解时极易发生的气泡,避免砂眼等毛病的产生。

别具特色

造型多样,使用巧妙,铜镜多为圆形,方形次之。唐宋时期,随着铸造技术的发展,铜镜打破了过去传统的圆形和方形的制式,根据使用、装饰等的要求,铸造出了带手柄镜以及八菱形、菱花形、八弧形、四方 委角形、圆角方形、亚字形、云板形、鸡心形等 铜镜。至于宋代受祟古风尚的影响,铸出的仿古鼎形、仿古钟形铜镜,更具时代风格。

    王巍所长对讲座进行了总结,指出罗泰先生介绍的青铜镜尽管真假问题还有待进一步讨论,但他所展示的藏品有些之前并不多见,开阔了大家的眼界,并且提出了一些很多之前不曾想到过的问题,值得我们思考。另外还指出,罗泰先生积极推动中国流失海外文物回归故土、呼吁停止文物非法交易的行为值得我们钦佩。

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王巍所长总结、致谢

 

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