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亦圆亦方

    一般在陶器沿面进行绘彩,使用的元素构图都比较简洁,偶尔也能见到一些繁缛的构图。如湖北枣阳雕龙碑的一件彩陶盆,宽沿浅腹平底,反扣起来如盔形一般,器形有些特殊。不高的器腹绘二方连续花蕾形图案,平缓的宽沿上则绘有繁复的连续图案,图案作五分式结构,构成一个醒目的五星形状。这五星象用一条绸带围成,中面还缀着星星点点,美不胜收(图5-3)。

庙底沟文化彩陶播散到这样大的一个区域,正是后来中国历史演进的最核心区域。这种传播也许标志着古人艺术思维与实践的趋同,标志着更深刻的文化认同,预示着一个伟大文明的开始形成。

(责任编辑:高丹)

如果将彩陶的传播过程放到一定的历史背景中考察,我们会发现彩陶所携带和包纳的文化传统,也将这广大传播区域内的居民的精神聚集到了一起,这个范围内的人们不自觉地统一了自己的信仰,在同一文化背景下历练提升,为历史时代大一统局面的出现奠定了深厚的文化基础,所以彩陶的传播又不仅仅是一种艺术形式的传播。

    庙底沟人的彩陶风景,集中展示在一件件陶器的上腹位置,以二方连续式图案为主的纹饰,为我们传递出一个缤纷的古老世界。不过我们还注意到,庙底沟人也比较重视器物的沿面装饰,当然这个传统是承自半坡文化,也有一些发展变化。彩绘将正圆的器物沿面作了分割组合,呈现在我们眼前的是一幅幅变化多姿的图景。
    庙底沟文化的彩陶盆一般都有一个宽平的沿面,在器物上腹绘彩后,如果沿面不加装饰,会觉得很不协调。最简单的办法就是将沿面平涂上黑彩,与纹饰的黑彩呼应起来。有些在上腹并未绘彩的陶盆,有时也要在沿面和沿口位置涂上黑彩,这便是常说的宽带纹。之所以重视沿面绘彩,还因为器物在史前往往是陈放在地面上,使用者不论是坐是立,最先看到的是器物的口沿部位。从这个角度看,彩陶盆的沿面装饰对于使用者来说一定是非常重要的,所以他们会选择一些纹饰进行描绘。
    彩陶沿面上的图案,几乎全为二方连续式结构,而且是圆环式二方连续结构,同器腹的二方连续图案一样,也是首尾相连,无始无终。由于陶器沿面上的空间有限,多数沿面装饰采用的图案元素都很简洁,一般也是对称格局。也有极少数的沿面装饰并不强调对称,还有个别装饰稍显繁缛。
    同器腹的彩绘一样,彩陶沿面上的二方连续也采用等分方式布局。陶工将沿面划作若干等分,每一等分绘上相同的纹饰元素,构成环形二方连续图案。彩陶器沿面等分有二分三分式,多见四分式和五分式,也有七分式。少数为六分式和八分式,可以看作是三分式和四分式扩展变化的结果(图5-1)。庙底沟文化彩陶中也见到少量不规则构图的沿面装饰,没有明显的等分对称布局。

陶器最早在世界上出现的年代大致是15000年前。虽然是作为人类日常生活用具出现,但作为一种器具,无论是造型还是装饰,陶器也属于艺术创作。最初出现在陶器表面的装饰,多是在制作过程中留下来的一些印痕,如绳纹、弦纹之类。经过反复实践,大约在7000年前,史前陶工逐渐掌握了在成坯后的陶器表面绘以矿物颜料色彩的技术,烧制后彩色不易剥落,未施彩的陶器表面和彩色花纹所构成的色差更为明显,彩陶工艺由此发明。随着绘画技巧的提高,一代代传承的技能不断发展,纹饰的构图与内涵不断丰富,彩陶很自然地成了体现史前时代艺术最高水准的载体。

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姓名:王仁湘 工作单位:

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彩陶是中国史前极为绚丽多彩的艺术品,陶器上繁简不一的纹样,绚丽的色彩,仿佛画出了那个时代人们心中的悲欢。在广阔的中国大地上,彩陶上所体现出的独特时代与地域风格,也代表了不同的审美、信仰和风俗,而在大约6000年前的庙底沟文化时期,它的广泛传播也带来了中国史前第一次艺术浪潮、第一次文化大融合。

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